我们这一辈学生，私底下都愿意称巫老师为巫奶奶，一是因为巫老师是我们导师的老师，辈分使然；更多的还是因为老人家和蔼可亲，永远都是那么笑容可掬，没有半分架子。

第一次见到巫昌祯老师，是2001年，法大昌平校区的礼堂。那年《婚姻法》（修正案）颁布，法大搞了一次沙龙。论及生育权，巫老师和人民大学的杨大文老师争论了起来，两位泰斗各执己见，杨老师主张男性生育权应当受到保护，巫老师则认为“法律保护生育权，但并不强制性的保护和某一人的生育权”，想来大致就是绝对论与相对论的争议。现在两位老师都已仙逝，这样的争论再也看不到了，不知法大是否还留有当年的影像记录。

再次见到巫老师，是六年后，2007年法大博士入学复试的考场上。那天，我起了个大早，提前40分钟赶到考场熟悉环境。本以为我是第一个，没想到，巫老师已经到了，老人家胳膊上还打着石膏。一位年近八十的老人，学界的泰斗，带着伤参加复试，并且比学生到的还早，这让当时的我感佩不已。

后来我才知道，准时甚至早到是巫老师对自己的一贯要求。一次，陪巫老师去参加社科院的活动。等我从学院路叫到车，再拐进小区，巫老师已经在楼下等着了，上车之后我连连道歉，自责不已，巫老师笑笑说：“没关系的，我是个急性子，习惯早到，不能让别人等着我。”路上聊天得知，老人家一辈子居然只迟到过一次，还是因为司机走错路。“从那以后，我都要求自己提前半个小时到场”巫老师对我说。此后，多次陪同巫老师参加各种项目研讨会、沙龙，老人家都是早早地赶到会场，在座位上安静地做各种会前准备。空旷的会场，第一排的某个位置，一位华发老人，或轻声翻阅材料，或提笔划写，这样的场景，再也没有了……

学院路校区不大，在校园里常常能见到巫老师。一个夏天的中午，我去学校南门外的超市，看到巫老师在货架前翻找，赶忙过去帮忙，巫老师尴尬的笑说“小孙子要吃汉堡，这里哪个是啊？”你看，这分明就是一个宠溺孩子的老人，一个顶着烈日给孙儿买汉堡的老人。只是，南门外的那条小路上，那个买得汉堡蹒跚而归的背影再也看不到了……

2012年，法大六十周年校庆，彼时，我已经入职法治周末报社，社里策划了一期法大校庆专版，要采访几位老教授。巫老师非常爽快的答应接受采访。我和同事赶到巫老师家时，她已经准备好了所有的材料，其中有大量的手写稿，巫老师一份份一页页的翻给我们看，讲给我们听，一字字、一句句都满含着巫老师对法大深沉而浓烈的情感。如今，故纸仍在，斯人已去，书桌前那个戴着花镜讲述法大故事的老人，再也见不到了……

再后来，我回西安从教，跟巫老师也只是在每年的年会上才能见上一面。2018年国庆，听说巫老师病了，恰好我又在北京，受张伟老师之托，代表陕西省法学会婚姻家庭法学研究会去看望了巫老师。那次，是我和高蕾师姐一起去的，巫老师说话已经有些困难，但看到我们，还是很高兴，记得我拉着她的手说:“巫老师，下次来北京，我再来看您”，巫老师很费力的点了点头。

日子一天天过去，尽管知道巫老师身体不好，但我总一厢情愿的认为没有消息就是最好的消息，直到昨天下午接到丹龙师妹的电话……

岂道来日方长，再闻已是天各一方。巫奶奶，我们想您！

郝佳

2020年3月26日凌晨

于陕西宝鸡

作者系龙八国际网页long8868法学院2000级本科生，龙八国际网页long88682007级民法学专业（婚姻家庭法方向）博士生，导师为夏吟兰教授。现为西北政法大学民商法学院副教授。